Персональные инструменты
Счётчики

Участник:FuckingStudent/Гендер

Материал из Lurkmore
Перейти к: навигация, поиск

Содержание

[править] 1. Зміст поняття «ґендер». Гендер і стать.

Ґендер (англ. gender — рід) — стать як соціальна категорія на відміну від біологічної статі (sex). Це соціальний конструкт, який охоплює соціальні можливості кожної статі в освіті, професійній діяльності, доступ до влади, сімейні ролі й репродуктивну поведінку. Є одним з базових вимірів соціальної структури суспільства. Стосується він не анатомо-фізіологічних властивостей, за якими різняться чоловіки і жінки, а соціально сформованих рис, притаманних "жіночості" та "мужності". Виміри гендеру Стать Чоловіки Жінки Intersex (гермафродити) Гендерна ідентичність Чоловік Жінка Трансвестит Транссексуал Bigender Agender Сексуальна орієнтація Гетеросексуал Гомосексуал Бісексуал асексуал


[править] 2. Відмінність і нерівність у поясненні відносин між статями. Ґендерні відносини та ґендерна стратифікація у суспільстві. Ґендер і влада.

Відмінність – констатація певних принципових ознак, що дозволяють відрізнити одних від інших. Нерівність – ранжування ознак відмінності на «кращі» та «гірші». Гендерні відносини – специфіка відносин між представниками різних гендерів. Гендерна стратифікація – ієрархічна диференціація суспільних груп, виділених за ознакою гендера. Питання нерівності та стратифікації тягнуть за собою питання домінування → влади. Наше суспільство є традиційно патріархальним та андроцентричним (влада належить старшим чоловікам, чоловік як центральна фігура світосприйняття)

[править] 3. Ознаки ґендерованого суспільства у М. Кіммела.

Основна теза Кіммела: гендерна нерівність породжує гендерні відмінності, які потім використовуються для виправдання гендерної нерівності Ознаки • Диференціація за гендером • (Чоловіче) домінування Теорії, з точки зору яких це розглядається • Біологічний дерермінізм • Диференціальна соціалізація

“Зазначаючи, що ми живемо в гендерованому суспільстві, ми маємо на думці, що організації нашого суспільства залучені до процесів, які відтворюють і відмінності між жінками і чоловіками, і домінування чоловіків над жінками”

[править] 4. Чотири виміри ґендерних відносин (згідно із класифікацією Р. Коннелл).

Power Relations: • • the idea of men as a dominant 'sex class', • the analysis of rape as an asser¬tion of men's power over women and the critique of media images of women as passive, trivial and dumb. • Another important case of the institutionalization of power relations is bureaucracies. • Power applied to a specific group of men: criminalization, police harassment, economic discrimination, and violence. Production Relations: • The 'sexual division of labour' • divisions of labour are common throughout history and across cultures • The same task may be 'women's work' in one context, and 'men's work' in another. Agricultural labour - digging and planting - is an important example.

Emotional Relations • Freud – pattern of relationships inside an important social institution, the bourgeois family. • Emotional commitments may be positive or negative, favourable or hostile towards the object. For instance, prejudice against women (misogyny), or against homosexuals (homophobia), is a definite emotional relationship. • gender myths and stereotypes. • A major arena of emotional attachment is sexuality. The main axis on which contemporary Western sexuality is organized is gender: the division between cross-gender (heterosexual) and same-gender (homosexual) relations. • Emotional relations go beyond the face-to-face

Symbolic Relations • Society is unavoidably a world of meanings. At the same time, meanings bear the traces of the social processes by which they were made. Cultural systems bear particular social interests, and grow out of historically specific ways of life. • This point applies to gender meanings. Whenever we speak of 'a woman' or 'a man', we call into play a tremendous system of understandings, implications, overtones and allusions that have accumulated through our cultural history


[править] 5. Витоки та зміст ґендерних студій. Міждисциплінарний характер ґендерних студій.

• Введення поняття у медицині та психології → в основному, для вивчення патологій (1955 Money, 1968 Stoller). • Згодом розвиток → теоретичний розвиток поняття, відхід від виключно «патологічного» трактування, новий феномен • Більша поширеність поняття та входження його у повсякденні практики → розрізнення статі та гендеру • Соціальні дії → соціальні рухи проти гендерної дискримінації (хвилі фемінізму)


Міждисциплінарність гендерних студій полягає у тому, що вивчаються гендерні відносини, баланси та особливості взаємодії у всіх існуючих сферах, тому гендерні дослідження якраз на перетині тієї наукової сфери, що вивчає який аспект соціального життя, та гендерних студій, що розглядає виключно гендерний аспект будь-яких взаємодій.


[править] 6. Теорія радянських і пострадянських ґендерних контрактів.

Розмарі Кромптон Годувальний / домогосподарка Почалось на Зхі відходить, зараз в основному Сх. Годувальник / домогосп + неповн. роб. день Дводохідна + держава Соц..підтримка, садочки, ясла… (Скандинав. модель) Дводохідна + ринок Платний садочок / няня Дводохідна + егалітарна ≈ рівне розділення домашньої продукт. / репродукт. праці (теж Сканд. модель) Характерні для СРСР (Здравомислова,Темкіна ??) Контракт працюючої матері Радянська модель. Продуктивна праця однакова для ч і ж, материнство – соц.обов’язок. Повсякденний Без регулювання державою – стосується тільки повсякденного приватного. Нелегітимний Проституція Спонсорський Проституція? Папік


[править] 7. Становлення сучасного ґендерного порядку в пострадянському суспільстві.

В период трансформаций формируются новые контракты работающей матери, женщины, ориентированной на карьеру, домохозяйки (и мужчины кормильца) и спонсорский контракт. Несмотря на структурные изменения и возникновение новых практик, практики, правила и нормы, восходящие к советским гендерным контрактам, сохраняют свою устойчивость (что подтверждается, в частности, статистикой занятости [22]). Мы предполагаем, что основной контракт позднесоветского времени в силу гомогенности государственной политики распространялся на все население, а в постсоветское время именно контракты благополучного среднего класса претендуют на практическое и / или символическое доминирование.

[править] 8. Витоки, суть і розмаїття напрямків фемінізму.

протофемінізм - культ людини в епоху відродження. Кристина Пізанська (1364 - 1430) “книга про град жіночий” 1-ша амер. феміністка - Адамс Абігейл (1744 - 1818) - дружина другого президента США

Франція: 1789 - перший журнал, присвячений боротьбі жінок за рівність. 1791 - франц. конституція - відмова жінкам у виборчому праві декларація прав жінки і громадянки, підготовлена Олімпією де Гуж

Великобританія: вимога цивільного рівноправя - Мері Уолстонкрафт (1759 - 1597) “захист прав жінки” в осн. - ліберальна теорія Дж. Локка критика ідеї “надлишкової чутливості” у жінок (Руссо)

Німеччина: 1792 “про поліпшення цивільного становища жінки” - Теодор Готтліб фон Гіппель

Фемінізм: --- критика патріархату --- сусп. рух, боротьба за права жінок --- філософська концепція соціокультурного розвитку

Ідеологічні напрямки: ліберальний, радикальний, марксистський та соціологічний

Революції в житті жінок: 1) суфражистська, 2) революція поведінки, 3) кухонна, 4) сексуальна, 5) рев. на роб. місцях

Хвилі фемінізму: 1-ша - право на власність, право голосу, права у шлюбі США, 1848 року зїзд із захисту прав жінок Дж. Стюарт Мілль Бетті Фрі “Femine mistique” права голосу жінок: 1893 - нова зеландія 1894 - австралія 1905 - Фінлядія 1917 - СРСР 1944 - Франція

право на освіту: 1870х - перші євр. університети 1868 - Кембрідж

2-га хвиля - ринок праці, дискримінація women`s liberation основополож. - Сімона де Бовуар студ. революція 1968 боротьба не лише за право голосу, а і за входження у владні структури Белл Хукс (1952) - Ain`t I a woman: Black woman and feminism

Анархо-фемінізм - Емма Голдман (1869 - 1940)

3-тя хвиля - постфемінізм, питання раси, сексуальності, ідентичності

[править] 9. Теорія і практика сучасного фемінізму: на прикладі жіночого руху в США.

В соответствии с позицией американского литературного критика белл хукс, феминизм конституирует социальные, экономические и политические обязательства по искоренению расового, классового и сексуального доминирования = гендер не завжди першочерговий при в контексті боротьби за права жінок.

В Америке, вследствие войны за Независимость и политического кризиса, политизировалось не только сознание женщин, но и содержание их частной жизни. Женщины, ранее не питавшие интереса к политике, быстро приобщились к политической мысли и включились в политические дискуссии.

В результате медленных завоеваний всех феминистских потоков, к концу XIX – началу XX века общественные стереотипы и нормы уже позволяли женщине выходить за пределы дома с тем, чтобы получить образование, работу. Женщины постепенно отвоевывают себе экономическую значимость, утраченную еще в доисторические времена, поскольку вырываются из дома и, работая на заводе, по-новому принимают участие в производстве. В развитии идей феминизма немаловажную роль сыграл суфражизм начала XX. 26 августа 1920г. 19-я поправка стала частью конституции США после ратификации тридцатью шестью штатами [6, c. 179].

Получение женщинами США и Европы избирательных прав, а также рост их занятости привели к спаду феминистского движения, которое вновь начинает активизироваться после окончания II Мировой Войны.

Пик женского движения приходится на 1960-1970-е годы, десятилетия массовых социальных потрясений, названных в американской историографии «революциями»: студенческой, афро-американской, этнической, контркультурной. «Женская революция», которую ее участницы называли «второй Американской революцией»

момента возникновения была неоднородной по типам феминистских идеологий и формам коллективных действий. Учитывая всю совокупность факторов, исследователи выделяют два основных направления: движение за права женщин (the women's rights movement) и женское освободительное движение (the women's liberation movement или Women's Lib) або ліберали та радикали.

Ліберально-феменістичний рух був направлений на законодавче реформування, а радикали на зміну жіночої свідомості, поведінки та соціальних і культурних практик.

Перше виявилось більш дієвим і впливовим у структурах законодавчох і виконавчої влади.

Їхні успіхи:влада документально визнала дискримінацію при оплаті труда за ознакою статі, ввели обов’язковість принципу рівної оплати


Радикальний фемінізм: радикальне крило розвивалось паралельно з ліберальним. Значну частину цього руху становили студенти. приймали участь у маршах,протестах,забостовках, антивоєнних воєнних мітингів у вєтнамі. Виступали проти інститів і цінностей тогочасної америки, її демократії. Але не боролись за права жінок, звідси відділяється Визвільне крило. Організовували дискусійні групи задля формування колективної ідентичності у жінок. Проводили всілякі експериментальні заходи.

Бетті Фрідан: 1963 «загадка жіночності» ця книга одразу стала бестселером і класичним текстом ліберального фемінізму. Многочисленные женские журналы, реклама, телевидение убеждали, что именно в конце 1950-х годов представительницы среднего класса смогли добиться «женской американской мечты» в «уютном концлагере».

Ініціатор створення Національної Організації жінок. Яка через 10 років після створення нараховувала 156 тис осіб. Стала впливовою політичною силою.

Кейт Міллет: значительную долю вины, связываемой с сексуальностью, патриархат неотвратимо возлагает на женщину, которая, как считается, является виновной или более виновной стороной почти в любом сексуальном союзе, несмотря на все смягчающие обстоятельства. Тенденция к овеществлению женщины часто делает ее скорее сексуальным объектом, чем личностью.

Експеримент,який демонструє ситуації:

Остроумный эксперимент, поставленный Филипом Голдбергом, доказывает лишь то, что Джон – замечательный мыслитель, а Джоан не отличается особым умом.

Усі проблеми у культурі,на якій заснована америка. Патріархальна культура. Бог чоловік, білий. Репресивні органи підкорені чоловікам.

Підвалини патріархату закладені в міфології,де більшість богів також чоловіки.

[править] 10. Вплив фемінізму на теоретико-методологічні та емпіричні засади сучасної соціології.

[править] 11. Перспективи фемінізму в Україні.

[править] 12. Біологічний есенціалізм vs. соціальний конструктивізм: пояснення гендерних відмінностей і відносин.

С. БЕМ. Біологічний есенціалізм. Антифеміністична філософія. Передісторія: Оскільки у 2-й половині ХІХ століття набула поширення боротьба проти рабства за його скасування й надання права голосу афроамериканцям => це дало поштовх для феміністичного руху. 1948 р. – І конференція з прав жінок (Елізабет Стентон, Лукреція Мотт, С’юзен Б. Ентоні та інші). 1969 р. – засн.. Нац. Асоц. для захисту виборчих прав жінок (National Women`s Suffrage As.) Наслідок: поновлення біологічного філософування про чоловіків і жінок. Отже:

1920 рр. – зростання «емпіричності» наук => як наслідок, зменшення поширеності біологічного теоретизування про відмінності чоловіків і жінок => поновлення руху жінок => поновлення спротиву = нові біологічні теорії => соціобіологія!

Соціобіологія: соціальна поведінка л. і соц.. організація закодовані в генах (Edward O. Wilson). Кількість потомків, яку може відтворити Ч обмежується лише кількістю Ж, яких він може запліднити Кількість потомків, яку може відтворити Ж – обмежена кількістю вагітностей, яку вона може перенести Ліонел Тайгер (Lionel Tiger) (ну але ми-то знаєм, що окрім генетичної спадщини є ще культурна J). КІММЕЛ. Соціологія = біографія + історія => критика біологічного детермінізму (C.Wright Mills). Соціологічний підхід у вивченні гендерного контексту полягає в тому, щоби встановити, яким чином взаємодіють наш власний досвід та наші взаємини з іншими людьми з існуючими інституціями в процесі формування нашої ідентичності. Соціально-конструктивістський підхід до визначення гендеру: (1) Визначення маскулінності й фемінності змінюються в залежності від певної культури. (2) Визначення маскулінності й фемінності змінюються в межах однієї культури з плином часу, тому досліджувати їх треба, спираючись на праці антропологів та істориків. (3) Поняття гендеру змінюється впродовж життя кожної окремої людини (психологія розвитку). (4) В межах кожної культури визначення маскулінності й фемінності варіюється в момент часу залежно від раси, класу, етносу, віку, освіти, регіону… тощо. Аналіз множинності визначень гендеру для пояснення відмінностей:

      • Критика теорії статевих ролей як обмеженої та неспроможної пояснити варіативність гендеру – історичний початок соціологічного розуміння гендеру.

• Гендер – ширше і глибше поняття, ніж соціальна роль. • Однозначного визначення маскулінності/фемінності не існує => залежність від культури. • Відмінності в межах гендеру є суттєвішими, ніж між ними. • Гендер має реляційну природу (не лише множинну): визначення індивідами своєї гендерної ідентичності та маскулінності/фемінності на основі уявлень не лише про свій гендер, а й про інший («бути чоловіком – бути несхожим на жінку»). • Гендер є ситуативним (хлопці є хлопцями, але вони виражають свою ідентичність у різних ситуаціях по різному: братерська вечірка vs. співбесіда з жінкою). • Відсутність погляду на гендер в соц.. структурі у владних відносинах. • Гендер та інституції: інституції первинні щодо гендеру та також визначають його. • Гендер – особлива сукупність манер поведінки (НЕ річ та власність), зумовлених конкретними життєвими ситуаціями. Отже, теорія статевих ролей неадекватна: не розглядає динаміки змін гендеру і явища нерівності, не дає вичерпне пояснення владних відносин, не сприймає реляційний х-р гендеру… тощо. ВЛАДА ü Гендерна відмінність – гендерна нерівність. Владні відносини визначають гендерні відмінності. Домінування одного гендеру над іншим – причина відмінностей між гендерами, а не навпаки (не гендер визначає домінування, а домінування визначає відмінності). ü Чоловіча влада – міф («Яка влада? Дружина керує мною, діти керують мною, керівник керує…») – але чоловіки мають більшу владу як група, а не кожен як особистість (Warren Farrel). ü Стереотипи, що жінка – «sex object», а чоловік – «success object» як взаємодоповнюючі ролі. ü Влада (як і гендер) – НЕ властивість не набуток індивіда, а властивість соціального життя. ІНСТИТУЦІЇ ü Гендер – властивість інституцій: інституції первинні щодо гендеру та також визначають його. ü І. створюють генеровані нормативні стандарти, логіку і є головним чинником генд. нерівності. ü І. задають логіку для відтворення стосунків гендеру: Ч та Ж повинні мати певні риси характеру, щоби обійняти посаду, а разі неспроможності відповідати цим рисам, посадовець сприймається некомпетентним (типу, жінки у політиці повинні мати чоловічі риси х-ру). Гендер: ідентичність + взаємодія + інституції + відмінності та нерівності.

[править] 13. Основні положення соціально-конструктивістського підходу до пояснення гендерних відмінностей.

Соціально-конструктивістський підхід до визначення гендеру: (1) Визначення маскулінності й фемінності змінюються в залежності від певної культури. (2) Визначення маскулінності й фемінності змінюються в межах однієї культури з плином часу, тому досліджувати їх треба, спираючись на праці антропологів та істориків. (3) Поняття гендеру змінюється впродовж життя кожної окремої людини (психологія розвитку). (4) В межах кожної культури визначення маскулінності й фемінності варіюється в момент часу залежно від раси, класу, етносу, віку, освіти, регіону… тощо. Аналіз множинності визначень гендеру для пояснення відмінностей:

      • Критика теорії статевих ролей як обмеженої та неспроможної пояснити варіативність гендеру – історичний початок соціологічного розуміння гендеру.

• Гендер – ширше і глибше поняття, ніж соціальна роль. • Однозначного визначення маскулінності/фемінності не існує => залежність від культури. • Відмінності в межах гендеру є суттєвішими, ніж між ними. • Гендер має реляційну природу (не лише множинну): визначення індивідами своєї гендерної ідентичності та маскулінності/фемінності на основі уявлень не лише про свій гендер, а й про інший («бути чоловіком – бути несхожим на жінку»). • Гендер є ситуативним (хлопці є хлопцями, але вони виражають свою ідентичність у різних ситуаціях по різному: братерська вечірка vs. співбесіда з жінкою). • Відсутність погляду на гендер в соц.. структурі у владних відносинах. • Гендер та інституції: інституції первинні щодо гендеру та також визначають його. • Гендер – особлива сукупність манер поведінки (НЕ річ та власність), зумовлених конкретними життєвими ситуаціями. Отже, теорія статевих ролей неадекватна: не розглядає динаміки змін гендеру і явища нерівності, не дає вичерпне пояснення владних відносин, не сприймає реляційний х-р гендеру… тощо. ВЛАДА ü Гендерна відмінність – гендерна нерівність. Владні відносини визначають гендерні відмінності. Домінування одного гендеру над іншим – причина відмінностей між гендерами, а не навпаки (не гендер визначає домінування, а домінування визначає відмінності). ü Чоловіча влада – міф («Яка влада? Дружина керує мною, діти керують мною, керівник керує…») – але чоловіки мають більшу владу як група, а не кожен як особистість (Warren Farrel). ü Стереотипи, що жінка – «sex object», а чоловік – «success object» як взаємодоповнюючі ролі. ü Влада (як і гендер) – НЕ властивість не набуток індивіда, а властивість соціального життя. ІНСТИТУЦІЇ ü Гендер – властивість інституцій: інституції первинні щодо гендеру та також визначають його. ü І. створюють генеровані нормативні стандарти, логіку і є головним чинником генд. нерівності. ü І. задають логіку для відтворення стосунків гендеру: Ч та Ж повинні мати певні риси характеру, щоби обійняти посаду, а разі неспроможності відповідати цим рисам, посадовець сприймається некомпетентним (типу, жінки у політиці повинні мати чоловічі риси х-ру). Гендер: ідентичність + взаємодія + інституції + відмінності та нерівності.

[править] 14. Застосування кількісних та якісних методів в гендерних дослідженнях.

4 рівня аналізу • гендерные отношения как надиндивидуальный социальный феномен; • гендерная интеракция в категориальном смысле; • личностные взаимоотношения между индивидами различ¬ного пола; • символический обмен культурными, гендерно "нагружен¬ными" значениями.

Методи

- якісний експеримент - наративне інтерв*ю - інтерпретативні методи - лейтмотивне інтерв*ю (конкретно задана тема, за межі не виходити) - групова дискусія - включене спостереження

Специфічні Doing gender: конкретні процеси інтеракції (відтворення життєвих світів індивідів), вплив на статеов-рольовий порядок, інституції + Соціальні значення тілесності індивіда (що про його гендер говорить його зовнішність) + наративний аналіз біографічних текстів

[править] 15. Феміністичний підхід до інтерпретації якісних даних.

Метааналіз – комбінація інформації різних досліджень для спільної оцінки величини відмінностей між групами, аналіз результатів інших аналізів Далі співаємо пісні про те,що згідно результатів деяких досліджень математичні здібності, просторова орієнтація жінок не гірші за чоловічі. Але чому загалом жіночі результати гірші? Немає впевненості у власних силах, вважають такі досягнення не підходящими для своєї гендерної ролі, батьки і вчителі не зохочують, життя дівчат поза школою не включає таку активність Агресія частіше у чоловіків, але гормони – її результат, а не вона викликана гормонами. Рівень емпатії у жінок вищий. Через соціаліацію (ігри, іграшки), вимоги гендерних ролей і очікування в суспільстві


[править] 16. Дослідження гендерних відмінностей та їхні результати.

Тавріс: жіноча емпатія – реакція підкореного на лідера, результат підпоряядкування жінок оловікам Холперн: асиметрія півкуль головного мозку – основа гендерних відмінностей Джірі: гендерні відмінності – результат взаємодії природи і виховання. Культура змінна, отже гендерні відмінносі теж Іглі: більшість гендерних відмінностей є продуктами соці.ролей, що підтримують чи пригноблюють відмінності у поведінці жінок і чоловіків, що призводить до створення гендерно-рольових стереотипів.


[править] 17. Суть і зміст гендерно-рольових стереотипів.

Стереотипи – механізм статево-рольової диеренціації. Ролі зручні для підтримання існуючого ладу, тому нав*язуються носіям. (Уільямс і Бест) Це що знайшла з наукового. Далі вільний наратив про інструментальну роль чоловіка і емоційну роль жінки. Ідеальний контракт в сім*ї bresdwinner+housewife. Математичний і географічний крітінізм жінок, жіноча логіка та емпатія Агресивність, конкурентність, прагнення влади у чоловіків

[править] 18. Репрезентація гендерних відмінностей і гендерних відносин у культурних наративах (ЗМІ, реклама, література тощо). Сучасні уявлення про риси та призначення жінки і чоловіка.

Згадуємо як в дитячих казочках зображуються образи чоловіка і жінки. Слабка, безпорадна принцеса, яку треба врятувати і сильний добрий принц, який всіх перемагає. Царевна Несмеяна – репрезентує жіночу емоційність. Цікаво, як жіночність корелює з образом Баби Яги? Реклама: жінки виконують домашню працю і страшно щасливі (Фейрі, Гала та ін.) Якщо жіночі образи поза господарством, то переважно експлуатація сексуальності жінки, її тіло лише об*єкт задоволення бажань чоловіків Дивимося на сексуальність жінки очима чоловіка. Чоловік – сильний, впевнений в собі, надійний. Реклами автомобілів, техніки. Описати пару біг бордів. У візуальному матеріалі жінка піддається емоціям, стоїть невпевнено, в той час як чоловік міцно тримає її, контролює ситуаціюю. Жіночі та чоловічі руки в рекламі, жіночі та чоловічі пози. жіночі образи часто наближені до дитячих. (Ірвінг Гоффман)

[править] 19. Формування гендерної ідентичності: основні теоретичні обґрунтування.

• Типізація за статтю (Сандра Бем) - набуття відповідних статі вподобань, навичок, особистісних установок, поведінки, я-концепції Психоаналітична теорія • Ідентифікація себе з одним із батьком чи матір’ю § Первинні статеві ознаки як основа відмінностей § Едипів конфлікт Теорія ідентифікації § емоції § наслідування § несвідома імітація Теорія соціального навчання § Санкції (позитивні/негативні) щодо відповідності чи невідповідності поведінки статі § Навчання, засноване на спостереженні і моделюванні Теорія гендерної схеми • Гендерна схематизація: • маскулінність VS фемінність • Навчання гендерній схемі конкретного суспільства • Порівняння на відповідність стандартам/корекція поведінки

[править] 20. Особливості гендерної соціалізації у дитячому віці. Гендерна сегрегація в процесі соціалізації. Теорія гендерної схеми і її застосування в процесі соціалізації.

Теорія гендерної схеми Походить із процесу гендерної схематизації, тобто здатності дітей організовувати інформацію навколо себе на основі культурних визначень чоловічого та жіночого. Теорія процесу, а не змісту v Сортування характеристик поведінки та ознак на фемінні та маскулінні категорії v Творчій процес(конструюючий, а не просто копіюючий) v Схема - пізнавальна структура, мережа асоціацій, що організовую поведінку індивіда Стає частиною Я-коцепції дитини Чому діє гендерна схема Ò Соціальний контектс зробив її центром великої асоціативної схеми(зв’язок з іншими категоріями поведінки, концепцій, характеристик) Ò Соціальний контекст визначив цю категорію як таку, що має широке функціональне значення Диференціальна соціалізація Процес у ході якого ми вчимо чоловіків та жінок,що є речі притаманні одним але не притаманні іншим, в залежності від статі дитини Диференційне підсилення(те, що відповідає гендерній ролі-стимклюється, те що не відповідає - карається) І Гедерна ідентифікація(відношення себе до ч-ж) І Гендерна констанстість(усвідомлення незмінності статі) І Диференційне наслідування(усвідомлення власної статі і спроби наслідувати характерні для неї зразки поведінки)

[править] 21. Роль основних чинників соціалізації: сім’ї, школи, групи однолітків, ЗМІ.

Досить очевидне питання))Але основні моменти: • Батьки впливають, але не визначають • Дитяча література(сексизм+ гендерне маркування(жінки-с кастрюлями, чоловіки з лопатами)) • Телебачення(ідеали жіночої краси – ж ціниться поки вона молода, фейсизм – показується ж тіло, ч - голова) • Мова(міссіс і міс – різний статус в залежності від одруженості чи ні) • Іграшки(практика мабутнього виду діяльності) • Школа(дівчата – наліво, хлопчики – направо, дівчата старанні, хлопчики - зірванці) • Група однолітків(ті гендерно стереотипізовані у своїй родині батькаи - передають)

[править] 22. Соціальне конструювання сексуальності.

Сексуальна культура – знання, вміння, навички, що дають змогу найбільш успішно досягти цілей у знаходженні сексуального партнера. • Із дитинства виховуються стереотипи і те що ч-бере, ж – дає, тому у дорослому віці вже потребують різного(ч – сексу, ж - романтики) • Продукт гендерної нерівності і сексизму • Секс – як суперництво між чоловіками(«мачизм») • Дуже важливий підлітковий вік у якому вступають у взаємодію соціальні, психологічні та фізіологічні чинники • Міф про сексуальну компліментарність • Соціальна орієнтація різна - в різних епохах і країнах • Соціальні інститути призвели до домінування гетеросексуальності Сценарії сексуальності: Культурний(табу на інцест, гетеронормативність) Міжособистісний(репродуктивний, романтичний, комунікаційний) Індивідуальний(комерційний, гедоністичний – для себе)

[править] 23. Гендерні відмінності сексуальної поведінки. Жіноча і чоловіча сексуальності.

• Подвійний стандарт(ж – дає, ч – бере, різні оціночні судження щодо сексуальності) • Дружба і кохання(в сенсі романтичності) – «фемінізуються» • Мінімалізм жінки у сексуальних зв*язках • Сексуальність – «маскулінізується» - Агресивність - Ініциатива - Орієнтація на задоволення - Кількість

[править] 24. Сексуальна орієнтація і гомосексуальність.

Гетеросексуали – статевий подяг до протилежної статі Гомосексуали – до своєї: • Раніше розцінювалась як патологія(жноча психіка у чоловічому тілі) • Потім відділення маскулінності-фемміності від сексуальної орієнтаці • Фрейд – всі від природи як гетеро так и гомо(секс. Інстинкт не має об*єкту від народження, формується у процесі розвитку) • Гомосексуальність – гендерний конформізм(підсилення маскулінних і фемінних рис у гомосексуалів – лесбійські пари стають просто друзями, геї – багато сексуальних зв*язків)

[править] 25. Гендерний підхід у соціології сім’ї.

[править] 26. Материнство і батьківство як соціально-культурні явища.

Материнство

період, пов’язаний зі статусом жінки- матері і виконанням материнських функцій, зокрема з дітонародженням, доглядом та вихованням дітей

Погляд феміністок (А.Річ): в патріархатному суспільстві інститут материнства створений для пригнічення жінки

Міф 1: існування материнського інстинкту

Міф 2: жінки – кращі матері, тому що вони більш турботливі та ніжні

Міф 3: матері сприймають дочок як продовження себе, а синів – як “інших”, при цьому стимулюючи гендерну диференціацію (Н.Чодоров)

Міф 1: слабкість і неадекватність сучасного тата

Міф 2:необхідність участі тат у вихованні дітей на ранніх стадіях для уникнення агресивного ставлення хлопців до жінок (Д.Діннерстайн)

Одинокі батьки / матері

 Одинока мама частіше відчуває складнощі з дисципліною дітей  Тато – щодо емоційнї близькості з дітьми

зміни трад. ролі тата

Фактори потенційного рівня впливу батьків на дитину

 Вік дитини;  Стать;  Наявність інших агентів соціалізації;  Особливості передачі культури між поколіннями (чи є відмінності у ціннісних орієнтаціях, рівні життя тощо);  Амбівалентність почуттів батьків (посилення турботи + обмеження внутрішньої свободи);  Компенсаторні механізми соціалізації (можуть врівноважити або нівелювати соціалізацію).

[править] 27. Гендерно-рольові очікування і поведінка в сім’ї. Гендерні особливості розподілу сімейних обов’язків та домашньої праці.

[править] 28. Гендерна сегрегація сучасної професійної освіти.

[править] 29. Прихований навчальний план в системі освіти.

Прихований навчальний план – поведінка або установки, що засвоюються у школі поза офіційною програмою. Неофіційна програма навчання, яка не декларується і часто не усвідомлюється. Складові прихованого плану у гендерному аспекті: •Гендерна структура освітніх інституцій Переважна більшість шкільних вчителів, секретарок та техперсоналу – жінки, тоді як директором частіше є чоловік; більшість університетських викладачів є чоловіками Рольовою моделлю успіху у таких умовах слугують саме чоловіки Гендерно стратифіковані предмети (уроки праці) транслюють соціальні очікування

•Зміст навчальної програми Набагато частіші згадки про чоловіків як активних діячів в ході історії Візуальна і наративна репрезентація чоловіків і жінок у відповідності до гендерних стереотипів Пряме або непряме представлення гендерних стереотипів у підручниках Подання чоловіка як стандарту, норми.

•Процес навчання Приписування педагогами специфічних рис дівчатам та хлопчикам, упереджені пояснення їхніх дій Відсутність коректної сексуальної освіти Використання методів навчання та оцінювання, що стимулюють “маскулінні” риси


[править] 30. Гендерний аналіз змісту навчальної літератури.

Тартаковская И.Н. Провела гендерний аналіз росіійських підручників з соціології для ВНЗ. Три типи підручників: - Темі гендеру не приділено жодної уваги (ігнор або побіжна згадка) - купа неточностей і якихось лівих даних - Розкривається тематика гендерної соціології (згадано про гендерну соціологію як окрему теорію) - Згадується про гендерну нерівність Скрізь купа неточностей, підручники часто транслюють якусь фігню про природно визначені ролі ітд. Висновок - недостатньо уваги приділяється, бла бла.

[править] 31. Жінки і чоловіки на ринку праці.

[править] 32. Оплачувана та неоплачувана праця. Проблема розподілу домашньої праці. Гендерні моделі поєднання сім’ї та оплачуваної праці.

[править] 33. Кар’єрні можливості для чоловіків і жінок. Жінки та підприємницька діяльність.

[править] 34. Гендерна асиметрія розподілу влади у суспільстві. Участь жінок і чоловіків у політичному житті суспільства: причини та наслідки суттєвих відмінностей.

ОСНОВНА ПРИЧИНА ГЕНДЕРНОЇ НЕРІВНОСТІ - ГЕНДЕРНА СЕГРЕГАЦІЯ НУ ЦЕ Ж БРЄД ЯКИЙСЬ

[править] 35. Від політики формальної рівності до гендерної інтеграції. Політика «позитивних дій».

[править] 36. Жіночі організації та жіночий рух в Україні.

+ ПРО Батьківство https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=gmail&attid=0.2&thid=133f1402588c66db&mt=application/vnd.ms-powerpoint&url=https://mail.google.com/mail/u/0/?ui%3D2%26ik%3D273435486e%26view%3Datt%26th%3D133f1402588c66db%26attid%3D0.2%26disp%3Dsafe%26realattid%3Df_gvlfby4b1%26zw&sig=AHIEtbReD0KQ0QfqsYVRALlfRrEGeDlvPg