Айн Рэнд
Материал из Lurkmore
 | Halt! Страница огорожена от Легиона. Хочешь высказаться? Добро пожаловать в обсуждение. |
 | БЛДЖАД! Эта статья полна любви и обожания. Возможно, стоит добавить немного критики? |
 | ZOMG TEH DRAMA!!!11 Обсуждение этой статьи неиллюзорно доставляет не хуже самой статьи. Рекомендуем ознакомиться и причаститься, а то и поучаствовать, иначе впечатление будет неполным. |
Айн Рэнд (англ. Ayn Rand, ерж. Алиса Зиновьевна Розенбаум, עַלִיזה בַּת זִינוֹװִי רוֹזעֶנבאַום) — крайне любимая в узком круге ограниченных лиц американская писательница-философ. Не ахти какая известность в этой стране, а уж тем более в её интернетах абсолютно непропорциональна известности на Б-госпасаемом Западе и влиятельности ее идей в мировых масштабах. Весьма уважаема среди акул капитализма, а также и среди пустоватых людей, пытающихся стяжать успех не упорством и мозгами, а тупым подражанием мировоззрению первой категории.
Содержание |
Кто такая?
Как это заведено среди винрарных американских писателей, Рэнд была еврейкой по происхождению, иммигрировавшей в США из России. Юная Страна Советов причинила семье не менее юной Алисы немало неудобств — отец её был успешным химиком, содержавшим аптеку, настолько неплохую, что даже заработал привилегию жить вне еврейского гетто в Петербурге, но проклятые bolsheviks всё национализировали, а семью Розенбаумов просто выкинули на мороз. Упорный еврей не сдавался, перевёз семью в тёплые края и открыл в Крыму ещё одну аптеку — но вскоре коммуняки добрались и туда, и снова национализировали с трудом нажідое добро. Несколько позже, уже во время учёбы Алисы в университете, не растерявший веру в человечество Зиновий Розенбаум снова решил поучаствовать в аптечном кооперативе — ну ты понел. Кстати, из рабоче-крестьянского универа Алису всё равно выгнали за классовое несоответствие.
Поэтому когда в 1925 году Алисе таки удалось получить пиндосскую визу «для посещения родственников», она не колебалась ни секунды, и купила билет на пароход всего в один конец. Что характерно, в неизбежности успеха юная эмигрантка не сомневалась уже тогда. Именно в то время она придумала свой знаменитый псевдоним — то ли для того, чтобы решительнее порвать с прошлой жизнью, то ли чтобы, прославившись своим антикоммунистическим творчеством, не подставить под молотки оставшихся в СССР родителей. После кратковременного перебивания с хлеба на воду в Голливуде в качестве сценариста, Рэнд вышла замуж за молодого актёра Фрэнка О’Коннора, в 1931 году получила американское гражданство и начала заниматься писательством, весьма убедительно излагая в художественной форме свои философские идеи. Созданный ею философский дискурс Алиса Зиновьвна нарекла объективизмом. Из кружка друзей и соратников, среди коих наиболее известен жидомасонский злой гений Алан Гринспен, со временем выросло так называемое движение объективистов, в настоящий момент являющееся довольно неоднозначным явлением, ибо упомянутых в начале статьи пустоватых людей там довольно много.
Собрание сочинений
За всю свою писательскую карьеру Айн Рэнд написала всего четыре романа, начав с почти автобиографического «Мы, живущие» о том, как плохо, но недолго жилось в Советской России, и продолжив антиколлективистской антиутопией «Гимн» о мире, в котором отсутствовало слово «я». Понимающий человек легко определит корни интереса Рэнд к подобной тематике, однако её романы (в отличие от произведений более поздних диссидентов) не поливали говном собственно социалистическое государство, а имели скорее философский характер, некое подобие мысленного эксперимента, по результатам которого расово неверные идеи и человеческие качества поливали себя говном без помощи автора. Как, собственно, и произошло с этой страной IRL, ну а Рэнд пришла к успеху, причём гораздо раньше — в 1943 году.
«Источник» (The Fountainhead)
Пришёл он с первым по-настоящему эпичным философским романом Рэнд, в форме романтической драмы раскрывающим тему индивидуализма и эгоизма, как необходимых, более того — лучших человеческих качеств, на которых и строится вся эволюция от обезьяны к прогрессу. Естественно, подобные заявления были крайне оскорбительны для преимущественно христианской морали американского обывателя, так что роман был отклонён двенадцатью издательствами. Впоследствии Рэнд называла это испытание «двенадцатью ударами кнутом». Не сломавшись, она пошла в тринадцатое издательство. И успех таки пришел. Поддерживающая «общественную мораль» пресса также негодовала и поливала книжку говном, тем самым лишь обеспечивая ей популярность. Не вышло ни одной одобрительной рецензии, однако критики поели говна с лопаты — «Источник» стал бестселлером. Целевая аудитория в лице успешных (или стремящихся) людей была выбрана правильно, кроме того, высказываемые Алисой Зиновьевной идеи очень хорошо сочетались с прагматичным, индивидуалистическим менталитетом американцев и вполне реальной на тот момент настороженностью перед «красной угрозой».
«Атлант расправил плечи» (Atlas Shrugged)
Ну а это уже венец творчества, magnum opus и вообще практически «42». Писавшийся около 15 лет 1100-страничный роман-антиутопия не просто продолжает поднятую в «Источнике» тематику как бы превосходства способных и самодостаточных людей над остальными, но раскрывает её со всех возможных сторон.
Основная идея романа — «прогресс и вообще экономика держится на немногочисленных, не более 5%, представителях рода человеческого, и если они уйдут, то к остальным придёт песец» — вроде бы проста как веник, однако же вступает в острое противоречие со всё той же «общепринятой моралью», порицающей зарабатывание денег не во имя абстрактной социальной идеи, а исключительно ради старого доброго профита. ЧСХ, именно посредством laissez-faire капитализма и были созданы все те ништяки, благодаря которым быдло получило возможность меньше работать, больше зарабатывать и начать читать книги и даже высказывать своё мнение по их поводу, однако вместо вроде бы полагающейся благодарности, промышленники и прочие магнаты получают лишь порции говна и ненависти.
Книга Рэнд является по существу первой, в открытую изложивший такой взгляд на мир, за что и получила соответствующее признание — по оценкам Библиотеки Конгресса, «Атлант» является второй по значимости™ книгой, повлиявшей на сознание американского читателя[1] (впрочем, первое место заняла Библия, что символизирует), но особенно она любима в среде тех самых успешных и богатых людей, узнающих себя в героях романа. На сознание российского читателя, книга по понятным причинам практически не повлияла.
Немного объективизма
Как и во всяком прочем деле, вместо упоения любовью и обожанием всякому критически настроенному читателю стоит прощупать весь спектр взглядов автора на мир, а также попытаться отыскать истоки её «разумного эгоизма», заключающегося в ставке на рационализм, тем паче, что излагаемые идеи содержат ряд спорных утверждений (особенно касательно целеполагания и теории познания). По сути труды автора стали истоком некоей новой веры, псевдорелигиозного учения, оправдывающего действия и деятельность некоторой группы людей, её исповедающей, чем-то ей выгодного, оттого и распространяющегося в узком круге означенных лиц. Лулз же заключается в том, что автор сама была противницей таких «вирусов мозга» (во всяком случае, с её слов) — принятия некоего учения «на веру», без рационального познания и осознания. Второй лулз заключался во взаимоисключающих параграфах — автор и сама не так много знала о предмете (человеке, устройстве его психики и физиологии), о котором взялась судить-рядить, а потому скорее занималась подгонкой человека под теорию, чем строила теорию, исходя из объективной информации.
Стоит ли читать?
По вкусу. Если не пугает объем и, по мнению некоторых, определенная нудность повествования, то можно почитать хотя бы ради знакомства с весьма значимой в мировой культуре произведением и не менее значимым пластом философских идей. Небесполезно будет почитать и заради прочистки мозгов от левацкого мусора, который туда заботливо утрамбовывался многими поколениями христиан, социалистов и прочего быдла. У человека, в детстве пораженного в мозг продукцией краснознаменного советского агитпропа (а после бесславной кончины совка плавно переключившегося на Достоевского и прочую фофудью) оно с непривычки может вызвать недетский баттхерт и когнитивный диссонанс.
Противники идей сабжа советуют анонам поиграть в весьма достойный шутер Bioshock, сюжет коего изобилует отсылками к «Атланту». По их мнению, там показано, что происходит с такими идеалами. При всем уважении к ним, стоит отметить, что расклад из «Биошока» предельно гипотетичен. Также оппоненты, необдуманно изливая воду на вражескую мельницу, рекомендуют начать с расово верной недетской книжки «Незнайка на Луне» Носова, де-факто являющейся учебником «Капитализм для самых маленьких», перейти к столь же культовой по обе стороны окопов «Трилогии желаний» американского писателя Драйзера[2], а потом ознакомиться с биологической подоплёкой вопроса по книге «Эгоистичный ген» британского учёного Ричарда Докинза.
Читать Рэнд настоятельно рекомендуется в оригинале, чтобы получить дополнительное удовольствие, ибо россиянские корни пейсательницы наложили на её слог неизгладимый отпечаток. Конечно, совсем уж явных «сач мач?» и «хум хау!» там не встречается, но видно, что английский не родной и в результате текст читается весьма легко. А уж первая книга, такая богатая на «comrade Ivanov» и «upravdom», вообще местами приводит в экстаз не содержанием, а подачей оного.
Примечания
- ↑ Книга единожды упоминается в South Park в качестве унылого говна — после её прочтения Барбреди решил навсегда отказаться от чтения. Книга единожды упоминается и в Футураме — у мутантов всё состоит из вещей, спущенных в унитаз, поэтому в библиотеке ничего нет, кроме Айн Рэнд и нескольких унылых гомиксов (S2E05).
- ↑ Теодор Драйзер, сам будучи левым, нечаянно написал культовую среди буржуев трилогию, впечатление от которой прямо противоположно проповедуемой авторскими отступления нудной морали
 |
[✡] Айн Рэнд. Матеrиал из Луrкомоrья — евrейской rасовой энциклопедии.
|
||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||||
 |
[ + ] Айн Рэнд внес значимый вклад в великую американскую культуру.
|
||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||||
