Персональные инструменты
Счётчики

Копипаста:Веганы

Материал из Lurkmore
Перейти к: навигация, поиск

Содержание

Кто и как стал вегетарианцем?

Я приняла решение отказаться от мяса 10 лет назад, тогда мне было 19 лет. До этого тоже были мысли (мы с сестрой отказывались есть гусей, которых выращивали, кроликов....), но полное осознание пришло после случайного просмотра фильма по центральному каналу о том, как вели на бойню поросёнка. Суть фильма заключалась в следующем. Поросёнок, живущий на ферме, из всех работников признавал и подпускал к себе только одну женщину, только ей доверял, разрешал убирать у него, кормить,... . Когда пришло время вести его на бойню с ним никто не мог справиться, ни одному человеку он не дал даже приблизиться к себе, прыгал, визжал; тогда люди попросили эту женщину самой отвести его куда надо. Она (со слезами на глазах ) отвела его на бойню, поросёнок послушно пошёл за ней, потом она вышла, оставив его там... Через несколько минут женщина увидела бледных живодёров, которые молча вышли оттуда, куда она отвела поросёнка, было очевидно, что они в шоке... Они рассказали, что когда подошли к поросёнку, чтобы его зарезать, у него покатились слёзы и он сказал им ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ голосом :"ЧТО Я ВАМ СДЕЛАЛ?!". На протяжение всего фильма я не сомневалась, что он документальный, а вот когда сказали, что поросёнок заговорил человеческим голосом, появились мысли о том, что он надуман. А может нет?.... В общем, после этого, я решила, что с меня хватит и НАВСЕГДА отказалась от мяса. Вот бы этот фильм показать ещё, возможно благодаря ему вегетарианцев стало бы намного больше!

Светлана 10000

Хочу рассказать, как перестала есть рыбу и других морских животных. Другое-то мясо я давно уже не ела, а вот рыбу, креветок всяких любила. Пару месяцев назад в магазине проходила мимо витрины с рыбой и случайно взглянула за стекло. Там на льду лежали раки, все вроде неживые, а один вдруг встал и пошел - как будто мог уйти оттуда, от своих мертвых сородичей, от холода и от судьбы. И вот это его безнадежное путешествие в никуда так на меня подействовало, что я стояла посреди магазина и плакала

Энка

Взято с форума Виты

Сыроедство

Алсо, замечательный жыр в тему:

Как только Сашка от меня съехал, я сразу избавилась от всех продуктов в доме, которые можно варить. Так что соблазнов у меня не осталось, и я довольно-таки спокойно перешла на сыроедение. Но я-то сознательно и добровольно перешла на него, а вот Севке приходится стать сыроедом поневоле. Ну, т.е. дома ему приходится питаться тем же, что ем я - глупо было бы кормить любимое чадо тем, что я сама не считаю полезным. Я с удовольствием готовлю ему салаты и сыроедные тортики, но по варёной еде он весьма скучает, а посему частенько идёт на обед и ужин к бабушкам. Но в этом не так много беды – даже если его питание процентов на 50 состоит из сырых овощей и фруктов, это уже замечательно. Но весь ужас в том, что сын, похоже, пытается компенсировать себе то количество вредностей, что я недодаю ему… После того, как я окончательно перешла на сыроедение, сын – как с цепи сорвался… Вчера выяснилось, что за последние две недели сын втихаря спустил 650 рублей на чипсы, мороженное, конфеты и прочие «запрещённости» (мы ему не покупаем этого, а на 50 рублей в неделю карманных денег - сильно не разгуляешься). Бабушки подарили ему на день рождения деньги, и они лежали, дожидаясь момента, когда мы вместе придумаем, что такое на них купить ему в подарок. Оказывается, Севка тягал оттуда денежку, и спускал их на неприемлемую в нашей семье, но, естественно, весьма одобряемую в среде мальчишек, еду. И вот результат: мало того, что я наказала его, его наказало ещё и его тело. Вчера проснулся в 5 утра, весь в слезах. Сначала разболелась десна, от неё – ухо. Причём, мальчишка у меня довольно терпеливый, так что боль была действительно изрядная. Около трёх часов подвывал он, пока я догадалась достать книжку по гомеопатии, и пока та, наконец, подействовала… Но сын так и не верит, что боль – результат его пищевых радостей… А ведь так всё очевидно... Тут, пару недель назад, Севка пошел на озеро с друзьями. Я снабдила его рюкзачком с яблоками, апельсинами, бананами, помидорами и огурцами. Всё это оказалось нетронутым, зато, бедного голодного ребёнка «добрая» тётенька угостила батоном. Мой голодный ребёночек срубал батон практически целиком (а белого хлеба мы и раньше в доме никогда не держали) – и уже к ночи нос заложило, а к утру Севка сильно кашлял. Простуда продолжалась дня два, но сын так и не захотел увидеть связи между съеденным батоном и соплями с кашлем… Потом, в другой раз – наелся сахарной ваты – с ним случился солнечный удар, хотя до этого – часами на солнцепёке – и ничего. Ох… сколько ещё уроков должно преподнести ему его тело, чтобы он увидел связь между едой и самочувствием??? И как же жаль, что я сама так поздно узнала о сыроедении. Наверное, намного проще перевести ребёнка в такой режим питания, когда он маленький и ещё полностью зависим от родителей. А с рождения – и вовсе замечательно.

http://ljusha.livejournal.com/64363.html

Стихи

ТРУПОЕД
С его лица, обезображенным цинизмом,
Стекает пот,
Он жрет свинину. Он в софизмах
Пустых живет.
Он церкви щедр на монеты -
Он хочет в рай,
И чтобы были там котлеты -
Лишь собирай!
чтобы руками лезть в сметану
и пальцы в рот,
чтобы лежать на мягкой шубе.
Он идиот.
Он верит в призраков, в Иисуса,
Он мыслеблуд.
А пот ручьем от жрачки трупов
Так и идет.
Он гинеколог, но учебный
Весь курс забыл,
И никогда не моет руки,
Он дебил.
Он только слизывает с пальцев
Что ими брал -
Там вкус от пищи что недавно
Он жадно жрал.
Домой идет в ботинках из
Страданий, бед.
Он гомофоб и эгоист,
Он трупоед.

Livejournal user icon.pngerbetta

нога и желудок печень и рука вы едите наших братьев а у вас один брат собака тысяча ватт проводки в рот лампы ярко горят сколько сегодня животных умрёт сколько прямо сейчас орёт пока какой-нибудь урод читает анекдот на анекдоты.ру а потом идет на народ и между делом ребёнка жрёт поросёнка или ягнёнка те же киды только без пелёнок за что запаковывать их в плёнку за что лопать ультразвуком перепонки за что месить в мясорубке и делать из тела красные трубки и глотать с пивом пит под еврокубки за что загонять в душегубки и держать в клетках без суда смерть самая вредная еда и в пятьдесят ты уже бледный тупой и вредный душевно больной и духовно бедный покупаешь в пятерочке мясной салат поддерживаешь ввод солдат в эр-рияд и погибает много наших ребят и танки горят и аппетитные ранки болят и у мамы инфаркт звенья кровавой цепи не прячь под кат а лучше пей молоко пармалат не заказывай в якитории тухлых рыбок и носи нейлоновый рибок… брат

Livejournal user icon.pngsuperturbo

Агрессивность

Ещё одно хорошее объяснение от Livejournal user icon.pngweaponer'a:

Как правило, нигде не встречается столь большого количества строго соблюдаемых правил, обычаев, норм и стандартов поведения и внешности, жестко закрепленной идеологии, единых ценностей, развитого общеупотребительного арго, однотипных мыслей, принципов и убеждений (как правило, выражаемых одними и теми же словами) и даже схожих привычек, кроме как среди тех, кто сознательно пытается "жить не как все, отличаясь от скучных серых обывателей". Именно в их случае наблюдается во всей красе стадный инстинкт и стремление подражать большинству в своей "не как все" среде. Кстати, среди них наблюдается и стремление к максимальной формализации и четкому определению правил: если скучные серые обыватели обычно живут по неписанным правилам, зачастую от них отклоняясь, то среди контркультурщиков эти правила традиционно озвучиваются, приводятся в единообразный вид и возводятся в ранг религиозных заветов, соблюдение которых обязательно. Поэтому практически любые контркультурные социумы - панки, хиппи, толкинисты, кастанедчики, рокеры, вписать свой вариант - как раз и отличаются от скучных серых обывателей очень сильным единообразием и обезличиванием отдельных членов социума; их как будто из-под одного штампа выпускают. Поскольку ежели скучные серые обыватели имеют лишь небольшое количество общих ценностей и установок вроде стремления заработать побольше денег, то контркультурщики для начала традиционно принимают эти же ценности со знаком минус, а затем еще и добавляют к ним массу своих собственных и общих для данной контркультуры, что позволяет им как одновременно отделиться практически во всем от скучных серых обывателей, так и унифицироваться, слившись в крайне однородную массу. Выглядят одинаково, говорят и думают одинаково, ведут себя одинаково. Но не такие, как все, да. Правда, отличить одного хиппи от другого хиппи при этом очень сложно, поскольку внутри своего социума эти "не такие как все" весьма и весьма одинаковые. Чесслово, отличить одного электромонтера от другого электромонтера намного проще, у них хотя бы одежда разная.

[1]

М. И. Глумстер о веганах


Песня и Басня о маразме веганов

Ты весишь сорок восемь килограммов,
А рост твой - метр и восемьдесят два,
Ты образец для подражания веганов,
И словно топ-модель, ты кушаешь едва.

Но топ-модели, суки, носят шубы
И мясо с рыбой дорогой порою жрут!
Блистают их отбеленные зубы,
В которых и микробы даже не живут.

А ты права животных уважаешь -
Не кушаешь рыбёшек и зверей,
Но о кошерной пище знать не знаешь,
И мучает бурёнушек пейсатый иудей...

Коль "богоизбранный" так мучает животных,
То, что же он с растеньями творит?
Быть может в коликах неистово щекотных
Капустный лист, как резаный, вопит?!

Не ведая еще о всех превратностях науки,
Пиита лирою ты воспеваешь овощ с Г.М.О.-
Его же толерантные учёные Америки взрастили!
(Чтобы травить такое же, как ты, неграмотное чмо).

"Смешалось всё там - кони, люди..."
Конечно, не про Г.М.О. писал пиит,
Но помесь генов рыб, медуз и жаб на блюде
Неиллюзорно превосходит, например, иприт.

Иприт глаза и органы дыханья поражает,
А Г.М.О. мутаций вызывает ход,
И импотентом коль веган не станет,
Родится от него салатный сын-урод.

Что ж, овощ с Г.М.О. - не только овощ!
Он по своей природе в чём-то рыба или зверь,
Коль ты веган, то это для тебя должно быть ново,
И как с твоею совестью всё это согласуется теперь?

Так иль иначе, но растения кондрашка
Хватает, коль резать их в расцвете телеса.
Ты черств, ведь не смотря на все твои веганские замашки,
Не посетит тебя во снах кошмарных кровяная колбаса.

Быть может Фауну ты вовсе и не любишь,
А просто ненавидишь Флору всей душой?
И потому невинных овощей ты губишь!
Чтобы тревожить прах их в винегрете ложкою большой.

Я о веганах напишу еще немало басен,
Но от усталости уж валится из рук гусиное перо...
Добавлю лишь: гусь в яблоках был так прекрасен,
Что песнь о счастьи до сих пор поёт моё нутро.

Мораль узнав, все винегретчики, конечно, ужаснутся -
Я процитирую, что мне камрад один сказал:
"Коль вегетарьянцы о животных так пекутся,
Пускай и овощей не мучают, вкушая лишь свой кал!"
20 апреля. Мракобесий Истериконович Глумстер [1]

Излишние цитаты

«

хардкор ест сою
тафгай ест сою
а кто не ест сою
тот гавнарь и фашня

»
— группа Ёптыть
«

Гуляя по городу, я пытаюсь рассмотреть выражения лиц голубей.

»
— Арина, 17 лет, студентка. Вегетарианец.

Формирование реакции - ещё один защитный механизм, характерный для противников оружия. Формирование реакции возникает, когда сознание трансформирует "недопустимое" чувство в прямо противопложное. Например, ребёнок, ревнуя брата или сестру к родителям, выказывает ему или ей крайнюю любовь, несмотря на ненависть. Аналогично, человек, прячущий убийственную ненависть к окружающим, может заявлять, что он убеждённый пацифист, отказываться есть мясо или даже убить такракана. Часто такие люди исповедают различные "духовные пути" и верят в то что они "превосходят" "менее цивилизованных " людей, которые совершают "жестокие поступки", например охотятся или даже стреляют по мишеням. Они могут посвятить себя различным обществам охраны животных и заявлять, что права животных - это важнее, чем права людей. Это не только позволяет им избегать их собственной ярости, на самом деле это позволяет им вредить людям, которых они ненавидят, без необходимости осознать свою ненависть.

психологи о них.

Примечания

  1. Подполковник Социологическая Неочевидность сообщает: перед нами когнитивное искажение в оценке гомогенности членов другой группы — люди своей группы воспринимаются как более разнообразные.