Обсуждение:Йога/Архив/1

Картинок чтоли запилите, и собсна где лулзы?

• Два чая этому господину. Явление безусловно значимо уже потому, что различные гуру-йоги разводят им на деньги миллионы недалеких людей по всему миру. Но в существующем виде это хуже, чем ничего. Попробую поменять структуру и задать вектор, но без гарантий.

раджа-йоги, карма-йоги, джнана-йоги, бхакти-йоги

Надо хотя бы кратко объяснить чё-то вообще такое? И что за агни-йога, которую форсил один австрийксий российский художник?

реклама на уютненьком?

В результате возникшего понимания ситуации в 20 м веке начались многочисленные попытки создания системы эффективной для сегодняшнего мира вообще и западной/восточной цивилизации в частности.

звучит, так буддто сейчас пойдёт реклама очередной авторской чудо-системы LOL

Тоже неприятно, но надеюсь, что ОП-кун исправит сам.

Там ещё и аргументы аффтора подозрительно похожи на аргументы аффторов "боевого гопака" и Ко, там тоже любят писать что "каратэ - чужое и восточное", а "боевой гопак - родное и славянское".

Нейтральность? Нет пути!!!

Я не Ванга, но нормальной этой статье не бываеть никогда. Ну то есть подвижки будут но это пздц а не предмет для обсуждения. Различные течения в йоге смотрят друг на друга именно так как ты подумал анонимус и поэтому надеятся на что то вменяемое трудно. ВСЕ кто в теме так или иначе заангажированны, а те кто не в теме не смогут понять почему гимнасты ссорятся. Хуже всего если на статью набредёт какой ни будь мегаудолист типа Ежи К являющийся адептом того или иного течения. Тогда вообще — тушите свет сливайте воду. Тут будет именно что рекламная площадка отдельно взятой школы.

> мегаудолист типа Ежи К являющийся адептом того или иного течения

Без пруфов — хуй простой —- Ежи К.^o 17:28, 26 августа 2012 (MSK)

• А если выпилить вообще все про разновидности? Само-то явление определенно заслуживает трЭзвомысленного освещения.
  • Под сократить можно, но объяснять чем отличается Хатха от Раджа - всеравно придётся. Иначе получится совсем нубски: "в нашей школе йоги учат этому, а что в других мы не ведаем". Для примера: абстрактой в статье о японских БИ, можно выпилить названия отдельных школ айкидо, но объяснять чем различаются айкидо, айкидзюцу, дзюдюзцу, дзюдо, кэмпо и карате - все равно придётся.
    • С Джнянами, Раджами, Бхактями и Кармами в принципе сложностей нет - одни умники-болтунцны как бэ философы, другие медитаторы, третьи иступлённые эмоциональные любители Бога, четвёртые считают что не надо привязыватся к результатам своей деятельности и потому зачастую работают говночистами. Даже если всё это считать утрированным, тем менее разница между ними самими и хатхами так выражена , что особой трудности в описании быть не должно. Есть правда одно но - хатха считается подготовительной ступенькой раджи, а некотороми даже и особой разницы не делается между хатхой и раджой.
    • Спискота с хатхой это как принцип неопределённости Гейзенберга, если не уазывать какие есть школы, то можно рассказать вообще про йогу и это будет правильно но обо всём сразу и нихуя по делу, если же начать указывать, да и ещё дать возможность каждому представителю рассказать о себе, то возникнет всё то же самое чувство у незнакомого с темой анонимуса - кто все эти люди!?!Кроме того если спискоту оставить и статью выпустить в свет то через год она может разростись до реально неприличных размеров есть ведь и йога в сауне(бикрам йога) и вот такая вот йога в гамаках http://skuky.net/wp-content/uploads/2011/08/yoga-3.jpg , не хватает только горноложный йоги и йоги с парашютами :) И попробуйте потом доказать страждущим что их течение не обладает значимостью в контексте статьи. Так вон например Сидерскией - любитель экспериментов и новодела, является ли сторонником какой либо традиции? Нет. А значим ли он как являение просторах СНГ? Безусловно. Короче что делать со спискотой, оставлять ли, сносить ли а если оставлять то какие критерии использовать для описания и наполнения спискоты не совсем понятно. Остаётся надеятся на мудрость просветлённых товарищей. Единственное что можно сказать точно, так это что не стоит освещать какие либо моменты в статье с позиций какой то отдельно взятой школы(ну кроме как в разделе этой школы, если таковые будут). В таких случаях можно говорить об общих моментах которые в целом не оспариваются другими направлениями.
    • Есть ещё один момент. Сама йога есть детище индийской шизотерики, и вся её история это именно история этой шизотерики. С другой стороны хатха это работа с телом а это уже физиология и чисто физкультурный момент. С третьей стороны это реальнэ ЛФК, с четвёртой это как ни странно психотерапевтический инструмент. Что мы имеем в итоге? Всё тот же случай с 4-мя слепыми каждый из которых держал слона за ногу, хвост, хобот или уши. Вот и попробуйте попросить этих людей рассказать о том что такое слон, т.е. йога.

С просторов интернета:

I. Бхакты (или плаксы)

(i) Бхакта все время хнычет и просится к маме. Это у него называется "молиться" (бхакти). Когда мама берет его на руки, бхакта считает себя просветленным.

(ii) Бхакта верит в обьяснение словами. Все время пытается обьяснить другим, что все люди вовсе не злые, а на самом деле тоже бхакты, но это скрывают. Бхакты любят слушать всякого рода мудрецов, гуру, ходят по тусовкам и смотрят им в рот, периодически пытаются поучать сами, что иногда удается, но не всегда хорошо

(iii) Непосредственно с практикой Йоги дела у Бхакты обстоят плохо – нерегулярно и слишком много эмоций.

(iv) Бхакта физически неспособен кого-либо ударить. Если ударить самого бхакту, тот не будет защищаться, а побежит к маме жаловаться на "нехорошего дядю", или просто поплачет в уголке.

(v) Христос –пример Бхакти-Йога высшей пробы.

II. Раджы (или садомазохисты)

(i) Раджа в основном занимается изнасилованием самого себя. Это называется у него "тапас", "сознательное усилие" или "достижение самоконтроля". Для изнасилования самого себя Раджи придумали многочисленные позы (асаны), коих много больше чем в Кама-сутре.Пустоту после завершения самоизнасилования Раджа-Йог называет просветлением.

(ii) Раджа свято верит в практику. Согласно его воззрению, практика –все, все остальное –ничто. Неудачи других он обьясняет недостаточной или нерегулярной практикой. Причиной такого обьяснения является тот факт, что у самого Раджа-Йога с регулярностью практики дела не всегда обстоят хорошо.

(iii) Периодически пытается прочитать и понять "Йога-Сутру", "Упанишады" или другие джайнистские тексты. Получается это у него плохо, что его раздражает. Тщательно скрывая свою интеллектуальную несостоятельность, Раджа-Йоги обьявили, что "пять минут практики лучше тонны книг". Впрочем, сам Раджа-Йог испытывает благоговейный трепет перед всякого рода "Сутрами" и пр. Также, с охотой втягивается в йогические дискуссии, даже иногда высказывая свои теории. Будуче осмеян либо уходит от продолжения беседы, либо утверждает, что зато его теории "основаны на реальном опыте".

(iv) Что такое "бхакти" не знает и не понимает, хотя и читал, что это самое главное.

(v) Раджами являятся большинство так называемых Хатха-Йогов и "крутых" Тантриков.

III. Гьяни (или придурки)

(i) Сидят скрестив ноги, претендуя на всезнание. Утверждяют, что ничего нет. На все вопросы отвечают либо "все есть брахман", либо "этот мир нереален", либо глупо смеются. Последнее делается, когда сказать уж совсем нечего, однако обьясняется ими тем, что смешно отвечать на вопрос, когда нет самого вопрошающего, а также нет и вопрошаемого.Часто имеют неприглядную внешность и текущие слюни, так как черезвычайно ленивы. Обьясняют это тем, что физическое тело все равно существует лишь в воображении, а потому им пофиг. Любимым занятием является сходить с ума. Когда у очередного Гьяни окончательно сьедет крыша, другие Гьяни обьявляют его "просветлившимся".

(ii) Основным средством просветления Гьяни обьявляют "освобождение от желаний". Сами же Гьяни имеют самые разнобразные желания и вкусы, и ничуть их не стесняются. Будучи припертыми к стенке с вопросями о несоответствии их учения их поведению, всегда могут так запудрить мозги, и озадачить людей, что от них отстанут. Любят трахаться и втирать окружающим мозги про "мистический союз Шивы и Шакти". Впрочем, у них не всегда стоит, т.к. не занимаются спортом. Когда к старости у Гьяни перестает вставать окончательно, он говорит, что "свободен от желаний"

(iii) Периодически Гьяни начинают рьяно практиковать, вставать в 6 утра и пр., но хватает Гьяни ненадолго по причине слабой воли. Это тщательно скрывается от посторонних. Тем более, что на людях Гьяни утверждают принцип главенства практики, как и Раджа-Йоги.

(iv) Ленив и работать не умеет в принципе. По этой причине гьяни идут в брахманы и прочие злачные места.

(v) Гьяни был Будда, а также многочисленные суфии.

IV. Кармы (или работяги)

(i) Основой жизни Карма-Йога является работа за мизерную запрлату, либо вовсе за так. Устроиться работать за деньги Карма-Йог не может, и довольствуется принципом "работы за так", придуманный пронырливыми Гьяни-Йогами для эксплуатации.Только тех, кто любит труд Карма-Йогами зовут. Других способов существования Карма-Йог по причине своей тупости не знает и потому сторонится. Просветлением Карма Йог называет состояние отрешенной усталости после изнурительной безрезультатной физической работы. Научи Карма-Йога практиковать –лоб себе расшибет.

(ii) Основное желание Карма-Йога – порядок и т. наз. "сильное государство". Периодически, собравшись большой кучкой, Карма-Йоги строят "рай на земле". Под "Раем на земле" подразумевается эдакий большой завод, где все смогут мирно трудиться, есть и спать, вплоть до достижения состояния полного и гарантированного просветления. Обычно строительство идет под предводительством очередного Раджа-Йога, ибо своего интеллекта Карма-Йоги не имеют даже собравшись в больших количествах. Все неудачи Карма-Йог обьясняет отсутствием пресловутого порядка.

(iii) Груб и неотесан, чего стесняется. Любит молиться, что скрывает, т.к. боится насмешек.

(iv) Туп как полено.

(v) Карма-Йоги составляют основу любой популяции, однако выдающиеся их представители остаются неизвесными широкой публике. Последователи Мохаммеда (раджа-Йог), разного рода Кальвинисты и пр. – являются в основном Карма-Йогами.

Ом.

Отдельные моменты

• йога это читта вритти ниродха, т.е. отсутсвие мыслей а не задрачивание на какой либо отдельной, есть даже вот такая вот шутливая картинка на эту тему

http://i41.fastpic.ru/big/2012/0826/8a/5a4f93602b138e9eeb4f68010cbb688a.jpg Кстати это вроде бы и не значительное но отнюдь не лёгкое условие является тем что отделяет йогу от физупражнений. Вот ещё прикол - "Один йогин регулярно напивался до бессознательного состояния. "Ибо Йога есть прекращение деятельности сознания" – говорил он окружающим."

• Есть и правило 34 для йоги

http://copypast.ru/2007/08/24/page,2,golaja_jjoga_20_foto_nju.html

http://www.flexyteens.com/rus/tour3.htm

• С тытрубы добавьте пару видео

йога для алкашей http://www.youtube.com/watch?v=oxPuyrfHA3o;

чьё кунг фу круче http://www.youtube.com/watch?v=4T36fLKbXYQ

• добавьте в спойлере лулзовую классификацию школ йоги

"АЙЕНГАР ЙОГА

Итак, у на с сегодня двадцать пятое занятие, посвященное Уттхита Хаста Падангуштхасане. Выполним первичный разогревающий вход в эту асану - 5 минут. Неплохо. Мы постепенно приближаемся к ее правильному выполнению. Практически никто не делает ее правильно, несмотря на то, что Айенгар присвоил ей только третий уровень сложности. А теперь очень важный акцент, о котором рассказал сам! Фаек Бирия на семинаре в 2002 году. Во время выполнения асаны мы начинаем активно давить в пол второй фалангой среднего пальца опорной ноги, в данном случае - левой. Чувствуете... как правильно начинает выстраиваться коленный сустав, а латеральная широкая мышца бедра позволяет правильно сочленить головку бедренной кости с вертлужной впадиной. При этом гребенчатая мышца полностью расслаблена! Только тогда мы достигаем всем несомненных эффектов этой асаны - укрепляются руки и ноги, выравнивается спина, расширяется грудная клетка, мозг становится точным и легким. В 2012 году я записан на курс к самому Беллур Кришнамачар Сундарадже(БКС) Айенгару, где он раскроет и другие секреты этой удивительной асаны. Учитывая все эти акценты, выполним теперь Уттхита Хаста Падангуштхасану по пятнадцать минут на каждую сторону... Уже лучше. На следующем занятии мы начнем осваивать новую для вас Прасарита Падоттанасану. Для этого принесите с собой по два одеяла, два ремня, три кирпичика и один валик и каску:)для соблюдения техники безопасности.

АШТАНГА ЙОГА

И последний, стовосьмой цикл Сурья Намаскар. Ом один, ом два, ом три... ом двенадцать. Отлично! Лока самаста сукхино бхаванту!И собака мордой вниз! И собака мордой вверх!!! Уджайя!!! В потоке!!!А отсюда переходим на руки... Скручиваем позвоночник, левая пятка идет к правому плечевому суставу... Увеличиваем прогиб... Еще увеличиваем... Отжались, выпрямили руки, правая нога выпрямляется к потолку... Уджайя!!! В потоке!!! Остаемся на одной левой руке и устремляемся подбородком к животу, выталкивая левое бедро в сторону и направляя через голову правую кисть к основанию правой стопы... Уже никто ничего не делает??? Ничего страшного! Практика, практика и еще 108 раз практика!!! И собака мордой вниз!!! И собака мордой вверх!!! И собака мордой вниз!!! И собака мордой вверх!!! Шавасана! Ом! Бодрячком!

ЙОГА 23 (по Сидерскому)

А сейчас дыхание по энергоинформационным супраментальным торсионным завихрениям метаполей, в простонародье именуемым чакрами. Или дыхание ЙЦУКЕНГ - самая последняя разработка Андрея Владимировича. Концентрируемся в основании позвоночника и на пустой задержке длиное «ЙЙЙЙЙ»... Концентрируемся в свадхистане, в смысле Метаполе №2 и длинное «ЦЦЦЦЦ»... Что? Не получается длинное «Ц»? Тогда «ц-ц-ц-ц-ц». Лучше использовать метроном в темпе Престо. А вообще, лучше проверить маятником. Делайте это как можно бескомпромиссней. Бескомпромиссность - это все, что у нас есть.Что? Андрей Владимирович говорил, что безупречность - это все, что у нас есть? Да, и безупречность - это все, что у нас есть. И еще ясность, ясность - это все, что у нас есть. Вот у одного человека не было ясности, а он концентрировался на сахаср...ой,ну в смысле на Метаполе №7. (У него акцент еще был сильный украинский, он «Г» так мягко слишком выговаривал). И решил, что достиг пустоты. А он не достиг пустоты, просто в его открытое Метаполе проникли воладоресы, в смысле энергоинформационные сущности с антиполем, и внушили ему, что он достиг пустоты. Но он об том не знает, ходит себе, улыбается, радуется жизни. А на самом деле он не радуется жизни, но он об этом тоже не знает. На ближайшем семинаре будет сверхважная для практикующих информация.

Сейчас Андреем Владимировичем заканчивается разработка окончательной сверхоптимизирующей техники, позволяющей оптимизировать все предыдущие окончательные оптимизирующие практики. Техника - стопроцентно рабочая, состоит из 23 крутейших асан. Еще никто не может их выполнить, даже сам Сидерский может сделать только одну из этих асан,да и то ментально,да и то не всегда). Также будет представлен цигун «Глаз саламандры» - единственная практика, позволяющая выжить после всех этих техник. То, что не убивает нас, делает нас сильнее.

классическая йога Бойко

- лежим как овощ и не малейшего напряжения! Овощ должен быть мягкий, подвядший! если чувствуем позыв хоть к малейшему напряжению мышц, не ведемся на него. Представляем что овощ вянет и мягчает все больше и больше... Это и есть долгожданное ЧВН. Овощ ведь не думает, он полностью расслаблен:-)))"

• подборка весёлых йога пикч

http://monk.com.ua/uploads/images/00/00/03/2012/05/31/fa256a.jpg;

http://www.alphabetphotography.com/images/human-alphabet/human-alphabet-poster.jpg;

http://s015.radikal.ru/i332/1205/40/ef96cd98d2de.jpg;

http://nibler.ru/curios/9880-zhivotnaya-yoga.html;

http://s019.radikal.ru/i631/1204/31/e334799f7c9f.jpg;

http://waking-up.org/wp-content/uploads/2011/03/yoga.jpg;

http://cs303610.vk.com/u27619991/-14/x_d981d2bf.jpg;

http://ru.fishki.net/picsw/012012/08/post/pics/pics-016.jpg;

Йога в СНГ

Описана точка зрения человека который исповедует какую то свою конкретно взятую йогу. Ни Айенгару ни Паттабхи Джойсу ни Сатьянанде ни смотря на то что практика у них абсолютно разная не пришло в голову утверждать что древние трактаты в умеренном климате не действуют а крахмал в картошке так отличается от своего собрата в рисе что это делает абсолютно невостребованным накопленный опыт индусов. Посему если есть желание, то верните всё что было снесено но с указание авторства того от чего имени выступаете. Выступать от имени всех остальных направлений с указанием такой хуеты это как то нескромно.

Статью в эцих с гвоздями на пару месяцев

Тему жалко, но такое УГ выпускать нельзя. Авось придет кто-то со здоровым цинизмом...